Dacia Esoterica.Simboluri, legende si traditii. Vol. I

La mai bine de trei veacuri distanta, de cand Dimitrie  Cantemir a redactat Descriptio  Moldaviae,  un alt moldovean,  Vicu Merlan,  ivit pe lume in satul  Isaiia, ne surprinde printr-un dar de zile mari:  o,,Descriere"sui  generisa patriei strabune.  Dacia esoterica  se numeste cea de-a  16-a carte purtind semnatura profesoruluiarheolog, iar ea a aparut la  Editura  Ganesha din Bucuresti,  in doua volume, ce desfasoara (prin cele  976 pagini)  12  capitole cu  121 subcapitole,  structurate la rindul lor intr-un suvoi de subdiviziuni si compartimentari aferente      Evenimentul editorial   reprezinta un moment remarcabil in efortul mesianic si tot mai staruitor  (atat in tara,  cat si-n strainatate) de scoatere la suprafata a adevarului privind ,,simbolurile,  legendele si traditiile" neamului romanesc,cu radacini adanc infipte in trecutul continentului european. Aceasta dupa mai bine un veac si jumatate de propulsare sub gir academic a mituluiscandalosdupa care poporul roman s-ar fi zamislit prin contopirea invadatorilor ,,romani" (cei mai multi dislocati din provinciile asiatice ale  Imperiului  ,,latin"!)  cu populatia bastinasilor ,,Daciei fericite" (in lat.: Dacia  Felix,  respectiv  Dacia  Traiana),  iar limba acestuia ar reprezenta un mixtum compositum,  rezultat din suprapunerea influentelor lexicale datorate asiaticilor ,,asezati"  pe parcursul a 5-6 veacuri din primul mileniu crestin la sudul si la nordul  Dunarii,respectiv la vestul riuluiTisa  (ne referim in special la slavi,  bulgari, sirbi si maghiari),  peste  ,,substratul latin",  care substrat nu mai reprezenta de peste un veac limba vorbita in Italia  si-n provinciile cucerite de romani in afara  Peninsulei  Italice.